“求凰”故事与“引凤”明琴( 二 )

到了中午，临邛令与客人们都坐定了，便命人专门去请司马相如，谁知他还是像往常一样推辞说自己有病，不肯前来。临邛令听到回复后，不愿就席，亲自上门去迎接他，司马相如执拗不过，只得来到卓家。满座的客人见司马相如雍容娴雅，器宇不凡，都为他的风采所倾倒。酒过三巡，临邛令对大家说：“我听说长卿擅于弹琴，不知能否为大家演奏一曲？”司马相如推辞不过，便为大家演奏了一两首精彩的乐曲。

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唐代竹林弹琴舞凤纹铜镜故宫博物院藏
正在大家被乐曲吸引得如痴如醉的时候，卓王孙刚刚寡居的女儿卓文君也被琴声吸引而来。卓文君早就想见见这位县令的贵客，再加上她特别喜欢弹琴，便躲在一旁听了起来。其实临邛令早知此事，他之所以对司马相如超乎寻常的恭敬也是为了引起人们的注意，希望能借机撮合这一对璧人。此时，司马相如演奏的曲子正是《凤求凰》。卓文君在窗外静静地听着、看着、想着，入了迷。也许就在曲子演奏的某个瞬间，二人四目偶然相对，竟然迸发出爱的火花。
宴会结束后，司马相如对卓文君念念不忘，命随从赏赐卓文君的侍者，以通殷勤之意。几次三番下来，二人私订终身，一同返回了司马相如的成都老家。这时，司马相如家中可谓是家徒四壁，一贫如洗。卓王孙得知女儿与司马相如私奔后，十分恼火，对人赌咒说：“我这个不成才的女儿，我不忍心杀她，但也绝不分她一分钱！”人说贫贱夫妻百事哀，时间久了，习惯养尊处优的卓文君逐渐不再满足过这种贫困的日子，她对丈夫说：“我们回临邛吧，到那里就算是向我的亲戚们借贷也完全可以维持生活，不至于苦成这个样子！”于是，二人便回到临邛，变卖了车骑，买下了一个酒舍，卓文君也放下了大小姐的派头当垆卖酒，司马相如更是缠上了犊鼻裈（古人穿的一种短裤）赤裸着上身与佣人们一同洗涤酒器。卓王孙听说后，更觉得丢人，甚至连门都不愿出了。后来，家人宽慰他说：“您有着使不完的钱财，却只有一男两女。现在既然文君已经是司马长卿的人了，他虽然没什么钱财，但还是很有才华的，况且他还是临邛令的好朋友。您就不要再让孩子们忍受这样的屈辱了吧！”卓王孙听后觉得此言有理，虽然仍不太情愿，但还是分给女儿、女婿“童百人，钱百万，及其嫁时衣被财物” 。
司马相如与卓文君再次回到成都，用这些钱买了田宅，终成一段佳话。
铁侠擅琴得“引凤”

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南宋《山楼来凤图》上海博物馆藏
四川博物院藏有一张明代的名琴“引凤”，这是一张仲尼式琴。此琴以桐木为面，梓木为底，不上灰胎，亦不上漆，这在古琴中十分特殊。它通身镶嵌六角形小竹片，这种形制在古琴中为百衲琴。百衲琴分真百衲琴与假百衲琴两种，“引凤”是假百衲琴，也就是说它并不是真的只用六角形竹片杂缀而成，而是为了美观在桐面、梓底之上镶嵌了一层竹身。唐代李绰在《尚书故实》一书中写道：“李汧公取桐孙之精者杂缀为之，谓之百衲琴。百衲琴用蜗壳为徽。其间三面尤绝异，通谓之响泉韵磬。弦一上，可十年不断。”据此可知，百衲琴可能是唐朝宰相李勉所发明。
这张琴的岳山、焦尾、龙龈、龈托、尾托均用紫檀木做成。面板上的琴徽均为蚌壳所制，与唐代所载蜗壳有异曲同工之妙。栓弦的琴轸为象牙所制，雁足使用的是黄花梨木，并于足上刻出了五瓣花朵的纹样。