真正的君子大雅——香席

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真正的君子大雅——香席
如果您知道酒席。那么理解香席也就不难。但是平日知己好友小酌是一乐事。如果是酒肉聚饮。其实相去香席远矣。实在不能和雅事同日而语。
香席之事来源于佛教。魏晋之后。士子文人多有熏香之习气。继而发展。就成为一种社交活动。即几人相约。共赴闻香之事。而至宋元之时。香席之事。已成日常。
到明代之时。品香之事到达巅峰。出现了大量对于品香之事的著作。有文震亨的《长物志·香茗》、高濂的《遵生八笺·燕闲清赏》等香学专著。但是到清代及现代。这种香席已渐没落。
【真正的君子大雅——香席】香席之事。规矩甚多。从座次到手法。都有严格规定。一般为四人为佳。而香料则以名贵沉香为主。其中一人为“炉主” 。主持香席。或先饮茶。或先赏花。或依次闻香。皆由此人主持。
而最传统的香席为“隔火熏香” 。使用的香具被称为“炉瓶三事” 。即香炉、箸瓶（内放香箸、香铲、香匙、香取）与香盒。而闻香的过程中。要求静心以闲。抛开身外之事。单有香气变化与神游物外。以此获得精神上的放松和升华。
而在某些香席场合。参与者还会以书法的形式。用一两个字表达出香席的感受。说明自己的所得。这种习惯。余以为很接近于佛教中的揭语。经常参加香席。能定身。能解惑。能排杂思。能休憩精神。
往往在参与之后。很多人表示。香的味道也许不重要。重要的是在这种形式当中。自己对于人生的认识进一步提高。是一种极好的休闲养生法。