霜叶红于二月花 霜叶红于二月花是什么季节

霜降节气杜牧《长安秋望》诗:南山与秋色,气势两相高
霜降是中国古老的二十四节气之十八,是秋天的最后一个节气,标志着已经到了深秋和晚秋 。霜降之所以叫做霜降,有一个重要的气候特征就是早晚温度会降到零度或零度以下,水气凝华成白色的霜 。霜降并非夜夜有霜,但这是初霜的开始 。
霜即是一种自然的气候现象,又有独特的美感 。当那薄薄如冰晶如粉末的霜,铺在大地草木之上,近看晶莹,远看苍茫,为秋天增色不少 。同时这种色彩和状态是复合式的,使得审美多层次,包括自然界和人心理的,是给秋天增加了素净,被上了薄纱 。比如”蒹葭苍苍,白露为霜“,那秋天的芦苇,本来就已经枯黄,但在枯黄之上又洒上一层白色的粉末,更加苍茫 。
霜在秋天并不长久,太阳一出,立刻就化作的水气,但是经过霜打的植物,因为经历冷空气的骤然冷冻,叶子会迅速变黄变红而凋落,而果实却因为经历冷冻中糖分的堆积更加甜美 。

霜叶红于二月花 霜叶红于二月花是什么季节

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霜往往起自无云的半夜,有霜的夜晚固然寒冷,但霜往往意味着晴,霜之后的秋天,更加干燥高远明净,灰尘沉降,视线极好,登高望远,更加令人心旷神怡 。这是自然馈赠给人类的礼物,有霜雪,更有霜雪之后的朗朗清明 。
写霜降时节霜的诗词良多,但今天专门解读几首杜牧的霜诗,因为他的目光敏锐,心地阔朗,更容易表现霜秋的特色之美 。
“远上寒山石径斜,白云生处有人家 。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花 。”唐朝杜牧《山行》
杜牧之爽朗俊气,并非那些江南惆怅的情诗能代表他的生平 。这个一心想从武报国的男生,自十几岁就研究孙子兵法,并有平虏良策见用于当朝丞相,江南辗转香艳的歌咏只是他无奈人生困境的抒情,若以为他是贾宝玉之绮罗纨绔,那也是太低看了他 。”十年一觉扬州梦,赢得青楼薄倖名 。“实在是一种自嘲 。唐朝的娱乐场所,也多半是社交场地,只是杜牧多写了几首关注歌舞女子的诗,他就拥有了风流的名声,那实在男儿豪气的余韵 。实际杜牧的行走远非锦绣子弟,闺阁庭院之小,他的山水诗可以窥见他的心怀 。到一处必登高望远 。
此时又是一晚秋 。杜牧所登之山,绝非江南海拔500米以下的丘陵,这应该是北方之雄奇山林 。
霜降节气之后,天空高远,丛林木落,可以看到山路蜿蜒 。通常登山是从早上出发,像李商隐之随意登乐游原,那是乐游原在京城附近,且是唐朝休闲胜地,随时都可以叫到车马过去 。
“远上寒山石径斜 。”
杜牧之此次登山,应该是从早上就出发,那么这个车很有意思,他不是一个人骑马,而是叫的车,那么同行之人必不少于两个 。至少有一个是车夫 。以杜牧是爱友好客,此时应该在车夫之外另有其人 。车子里应该是有食品的 。
那么杜牧是否是上山找朋友呢?比如住在山里的隐士,道人,和尚?这个我觉得不大可能,此次出行的目的,仍旧是传统九月九的重阳登高 。那么唐宋两朝为什么这么流行九月登高?实际这真的是一项全民运动 。因为传统中国,有敬畏自然的古老信仰,九月登高是用秋风秋气祛除身上的疾病,好迎接即将到来的冬天,和古老上巳节对应 。那么在此前提下,谁的身体健康,谁就会追慕更高的山,更旷远洁净的地方 。
所以杜牧去的山接近或就是山区的山,至少可以看到或感觉山在半天云里 。要知道秋天很少有云彩,除非是阴天或者是山区能形成小气候 。
所谓寒山,这是秋天的感觉,霜降之后的早晨,给人视觉的清冷 。看得见山路斜,这是说秋天树叶落了,可以看见道路,又这是靠着山腰挖掘开垦出的道路 。