把儒家说成“教育家” , 貌似也没什么大问题(有问题你来打我呀~) 。
与其说古代孩子好养 , 不如说儒家的教育思想让孩子好养 。
因为 , 儒家的教育思想看似博大精深 , 使劲一钻研(钻不下去你就再加把劲) , 其实就两个字:
一个字 , 是“养”;另一个字 , 是“化” 。
养 , 是教养的养;化 , 是教化的化 。
教养、教化 , 我们习惯于盯着“教” , 结果就错了 。 事实上 , 重点不在于教 , 而在于养和化 。
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所谓养 , 就是环境养成 。 父母是孩子的镜子 , 孩子是父母的影子 。 家庭长什么样 , 孩子就长什么样 。
“龙生龙、凤生凤、老鼠的孩子会打洞”之类 , 在“王侯将相、宁有种乎”的革命时代一定会被大加鞭挞 , 但在和平年代 , 你会发现 , 这一规律依然是规律 。
西方科学发现 , 人脑中有一种细胞 , 叫镜像神经元 。 它能不动声色地把人看到的东西 , “录制”下来 , 储存在大脑的硬盘中 。
因为是硬盘 , 不是内存 , 所以 , 这些“视频”你自己发觉不了 。 但某一天 , 在某个时候 , 遭逢某种际遇 , 它们会跳出来 , 左右你的行为 。
比如 , 小时候 , 你看见父亲殴打母亲 。 长大后的某一天 , 你“忽然不知怎么滴” , 就打人了 。 你也不知道为什么控制不住自己 。
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很大程度上 , 就是镜像神经元作怪 。 它教会了你一种处理方式:用拳头解决问题 。 而根子 , 在你幼年看到并储存下来的“视频资料” 。
镜像神经元只是从科学的层面 , 给儒家“养重于教”做了注脚 。 这个注脚的意思是 , 你说100次 , 不如做1次 , 言传永远打不过身教 。
从某种程度上来说 , “养”就是“教” , 无法分割 。
而“化” , 则是“养”之外的另一种教育方式 。 “养”是宏观的“教” , “化”是真正的、具体的“教” 。
所谓“化” , 就是感化 , 就是感染 , 就是以文化人 , 就是春风化雨 。 “化”的行为主体 , 可以是家长 , 也可以是老师 。
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“化”有两个原则 , 首先要自己把问题“化”开 , 自己充分消化 , 这样才有可能去感化孩子;
其次 , 你和孩子之间 , 要有顺畅的沟通和连接 , 他能接纳你 , 你才能感化他 。
为了实现这一目标 , 西方又拽了一个词 , 叫同理心 。 同理心 , 也就是共情 , 即感受他人情绪的能力 。
你能感受他的情绪 , 他能敞开心扉 , “化”才成为现实 。
“育”的关键在家长 , “化”的关键在老师 。 但很多时候 , 起到最基础作用的 , 还是家长 。
所以才说:养不教 , 父之过 。
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高金国 , 网名高了高 , 高级编辑 , 著有《好父母养出好孩子——给家长的35堂教育思考课》《写给孩子的趣味中国历史(12册)》《少年读史记故事(3册)》《人生是一场修行》《唐朝那层窗户纸》《齐国那些事儿》等图书26册 。
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