作为有创意的人，“生命中最重要的时刻，就是他获得新的想法、有了新的发现的时刻，而这样的瞬间，通常他都是孤身一人 。”Storr在其重要作品《独处：回归本我》中写道 。虽然他人的陪伴确实可以带来快乐，但是有时候，身边有其他人，对干扰自己 。他人的存在，可能抑制了创造的过程，
“创造本身是很尴尬的”，科幻作家阿西莫夫在《麻省理工科技评论》上发表的一篇散文中写道 。
印象派画家莫奈的作品
“你每次想出一个好点子，背后都有千万个坏主意，你自然不想其他人看到自己不聪明的一面 。”莫奈在巴黎的一场画展开始之前，将自己当作品全部撕碎，说这些画拿来当厕纸都不值得 。美国画家劳森伯格的早期作品，都被他自己扔进意大利的阿诺河里了 。
独处时光不仅有益于创作（以及后来把作品“毁尸灭迹”），也有利于心灵的恢复和身体的疗养 。最新的一些研究显示，哪怕是自己单独呆15分钟，没有电子设备的干扰，没有社会交流，也能减轻我们情感的激烈程度，让我们更放松，减少愤怒和忧愁 。这项研究由Thuy-vy Nguyen领导，发表在《人格与社会心理学公报》上 。研究显示，我们可以把独处作为一种工具，用来调节自己的情绪状态，独处让我们“在兴奋后回归平静，在大怒后恢复平和，你可以重新集中精神，也可以简单地回到宁静祥和的状态 。”
独自一人的时候，我们可以“关机”休息，可以“停止扮演“，正如社会学家Erving Goffman所说，我们终于可以脱下人前的面具，自在地做自己 。我们可以反思过去，我们有机会重新做自我评估，有机会考虑自己的行为举动，盘点一下自己的行为，列列“道德清单”（Westin）
我们还可以回顾一整天自己积累的信息 。就连比尔克林顿，教科书式典型的外向星人都承认，在担任总统期间，他每天都要安排几个小时的空闲时间，自己一个人呆着，静静思考，回顾，计划，甚至什么都不做 。他还说，“有时候，为了得到足够的独处时间，我甚至得少睡几小时觉 。”
古希腊有个原则“epimelesthai sautou”，哲学家福柯把它翻译为“照顾好自己” 。虽说这在古代曾经是“社会和个人举止和生活艺术最重要的一个原则”，但是福柯发现，现在的社会，尤其是西方社会，出现了一种倾向，几乎将好好照顾自己看作一种不道德的行为 。
其实，独处时光让我们的心态更开放，对他人更有同情心 。明尼苏达州圣奥拉夫学院的宗教学教授John D. Barbour曾写道，虽说独处时，人们的时空里只有自己，但是独处“并不一定是自恋的” 。Barbour说，圣经中的先知们寻求独处的时间，而独处过程中，他们形成了自己的看法，让他们对其他没有权势的人所经受的苦楚更敏感 。“独处最有益的地方不在于逃避身外的世界，而是寻找另一种融入世界的方式 。”Barbour在《独处指南：从心理层面看社会孤立、社会退隐和孤身一人》（The Handbook of Solitude: Psychological Perspectives on Social Isolation, Social Withdrawal, and Being Alone）中写道 。
然而，我们所处的时代有这么个倾向：把独处和社交看作一个命题的两个对立面，好像两者是天差地别，非黑即白的 。我们要么独自坐在沙发上，要么就是在组织晚餐派对 。这样区分独处和社交，不光是用处不大，也是有谬误的 。心理学家马斯洛在书《存在心理学》（Toward a Psychology of Being）中写道，达成“自我实现“的人（达到人类需求最高层次者），能够同时身兼不同角色，甚至是好几个相互矛盾的角色 。他么可以同时具有个性和社交性，自利又不自私 。几十年前，心理学家Jerry M. Burger 在《人格研究》杂志中写道，那些非常喜欢独处的人，也不是说就不喜欢社交，这类人也不一定内向 。只不过，相较于与他人相处，他们更有可能时不时想要独处，渴望自己反思、创造，给自己充充电 。

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