——摘自《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》
二、上品、中品、下品向速成相
若睡梦见上菩提树栴檀香树弭攞树郁头末罗树 。名证中品向速成相 。若有梦见 。乘白鹤孔雀金翅鸟等 。身出光焰 。名证上品向速成相 。若有梦见上七宝幢楼阁宝台 。踏花鬘上 。或见手把箜篌 。诣入僧众 。上塔乘船 。名证下品向速成相 。若有梦见旃茶罗人猪狗馲驼驴死人等 。若触若乘 。是障不成 。
——摘自 《一字佛顶轮王经》
三、凡夫之人 。未合真谛 。当取梦相
所以知者 。凡夫之人 。未合真谛 。当取梦相 。若见一梦 。即灭一逆 。见此五梦 。即灭五逆 。是人其夜 。梦见自身 。欲渡大河 。上大桥行 。当知是人 。定得度脱 。其人或时 。梦见自身 。人与洗浴 。天雨其身 。当知是人 。定得清净 。其人或时 。梦见自身 。入沙门大会之中 。入次而坐 。当知是人 。真佛弟子 。其人或时 。梦见自身 。入塔寺中 。见好大像 。及见菩萨 。当知是人 。得正门已 。其人或时 。梦见自身 。自得菓食而食 。当知是人 。还得果报 。
——摘自 大通方广忏悔灭罪庄严成佛经
四、吉祥梦验
尔时世尊告婆罗门言 。如汝所梦是吉祥相 。婆罗门 。汝今当知 。若人梦中见四种相者 。皆是最上吉祥胜相 。何等为四 。一者白莲华 。二者白伞盖 。三者月轮 。四者佛像 。若见如是四种相者 。当知必得最上大利 。尔时世尊欲重宣此义 。而说偈曰 。
梦中若见莲华相及白伞盖皆吉祥
或见清净大月轮梦者当获最上利
又复若见佛形像是相最上中最胜
斯人一切所爱敬当能成就诸功德
——摘自 佛说发菩提心破诸魔经
五、精进学佛时期做噩梦或者贫苦忧恼都是消业障
复次弥勒 。若诸菩萨于往昔中 。造不善业应堕恶道 。于彼未来末世之中法欲灭时 。闻是法门 。好乐受持 。以是因缘 。或以病苦怖畏交煎 。先世罪业即得除灭 。
诸根不具 。受诸苦恼 。生邪见家 。颛愚聚会 。生下贱家 。为人所使 。生贫穷家 。衣食歉乏 。生悭贪家 。不能拯济 。若有所说 。人不信受 。王法所加 。怨敌会遇 。亲知厌弃 。心多忧恼 。慈悲法会 。而多障阻 。纵欲说法 。人不乐闻 。所欲资生 。饮食衣服 。卧具医药 。及看视人 。不逢惠施 。贫穷亲附 。豪富弃捐 。或被恶人来相娆乱 。憎嫉残害 。所修善法 。不能增长 。或于梦中 。见诸恶相 。以是轻微诸苦逼迫 。先世罪业即得消灭 。
——摘自《佛说大乘智印经》卷第四
六、或夜得恶梦 。以现受故彼等恶业悉得除灭 。
彼人若能一日一夜断食诵此心咒 。彼人重罪现世轻受 。或一日间得寒热病 。或复二日或复三日或复四日 。或复七日得寒热病 。或复眼痛或得耳痛 。或唇齿疼痛或舌齶疼痛 。或复心痛或复腹痛 。或膝痛或胁痛腰脊肋痛 。或患支节疼痛或得痔病 。或大小便利不通或下痢 。或患手足或头 。痛或患疮癣或患白癞大癞甘疮疱疮反华疮恶毒疮月食疮 。或得羊癫诸鬼病等 。或值咒咀野道种种言说 。或为他作而反着之 。或为已作而更着之 。或被枷禁系在牢狱或被他打或被他杀 。或他期克骂詈毁辱或被诽谤 。世尊我今略说 。或值身口意业逼切 。或夜得恶梦 。以现受故彼等恶业悉得除灭 。
——摘自《不空罥索咒经》隋天竺三藏阇那崛多译
七、为何做噩梦？（不可以身受，所以在梦中代为消业）
药上菩提萨埵白佛言：“世尊，云何初发意菩提萨埵而见梦也？”
佛告药上菩提萨埵言：“善男子，初发意菩提萨埵，于其梦中多见怖畏 。何以故？净一切业，不可以身而受众苦，以是罪故，梦见怖畏 。”

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