——《明太祖实录·卷之一百四十八》

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《南京太常寺志》中记载孝陵享殿中有“皇贵妃某氏”的牌位，也是一处不合理的地方 。
“皇贵妃”是明朝创立的没错，但第一个使用这个头衔的人，是明代宗朱祁钰的宠妃唐氏 。
命武清侯石亨为正使，礼部尚书胡濙（yíng）为副使，持节册封妃唐氏为皇贵妃 。
——《明英宗实录·卷二百六十九》
不过，明英宗复位之后，就废掉了唐氏的“皇贵妃”头衔，并且让唐氏为朱祁钰殉葬 。而明朝历史上被承认的第一位皇贵妃，就是明宪宗朱见深的万贵妃 。万氏去世后，明宪宗给其上谥号“恭肃端慎荣靖皇贵妃” 。万贵妃的牌位，也不可能跑到孝陵去吧 。
二十三年春，（万氏）暴疾薨，帝辍朝七日 。谥曰恭肃端慎荣靖皇贵妃，葬天寿山 。
——《明史·卷一百十三·列传第一·后妃》
02沈若霖的《南京太常寺志》中关于“马皇后无子”的内容太过惊世骇俗，谈迁和李清，也对此表示怀疑，所以，都亲自跑去孝陵求证 。
谈迁估计是没法进入孝陵享殿，便去问了守陵太监，那些太监告诉谈迁，马皇后确实无子 。谈迁便相信书中内容是真的，他在《国榷》中，也采信了这一说法 。
孝陵阉人，俱云孝慈高皇后无子，具如《志》中 。
——《枣林杂俎·义集·彤管》
感觉谈迁挺奇怪的，为什么那么相信守陵太监的话呢？即便这事是真的，那些几百年后的守陵太监，是怎么知道洪武朝的秘密的？这种惊天大秘密，不但被几个守陵太监给知道了，而且谁问都往外说 。
明末官员李清，借着弘光年间元旦（即1645年的元旦）拜谒孝陵的机会，与时任南明礼部尚书的钱谦益一起，进到孝陵寝殿中去验证《南京太常寺志》说的是不是真的 。结果，他们看到的，和书中描述的一样 。但李清也发现了问题：怎么没有标出周王朱橚的生母？最后李清只好自己脑补：可能周王是孙妃生的 。
予阅《南太常寺志》载：懿文皇太子及秦、晋二王均李妃生，成祖则碽妃生，讶之 。时钱宗伯谦益有博物称，亦不能决 。后以弘光元旦谒孝陵，予语谦益曰：「此事与实录、玉牒左，何征？但本志所载，东侧列妃嫔二十余，而西侧止碽妃，然否？曷不启寝殿验之？」及入视，果然，乃知李碽之言有以也 。惟周王不载所出，观太祖命服养母孙妃斩衰三年，疑即孙出 。
——《三垣笔记》
李清和钱谦益去孝陵查探的那年，崇祯皇帝早已去世，朱由崧在南京建立了南明政权 。那时清军即将南下，孝陵里是否还有人在精心管理，都是个未知数 。
那就再看看他们之前的人，是怎么说的 。
嘉靖年间担任过太常寺卿的郑晓，在其所写的、出版于嘉靖四十五年（1566年）的《今言》中，只说孝陵祭殿的妃嫔牌位有四十六案，并没有什么“成祖生母”碽妃，也没有李淑妃生了太子朱标等皇子的说法 。
太祖陵不知祔葬几妃 。今陵祭旁列四十六案，或坐或否，大抵皆妃嫔也 。
——《今言·一百二十五》
崇祯四年（1631年）去世的何乔远，在其所写的《名山藏》中，就有提到，他在南京见过《太常志》中有“帝为碽妃所诞生”的记载 。但何乔远查了《玉牒》，里面明确记载着朱棣是马皇后的第四子，而他又没找到能支持《太常志》中关于碽妃生朱棣的证据 。
臣于南京见《太常志》云：帝为碽妃所诞生 。而《玉牒》则为高后第四子 。《玉牒》出当日史臣所纂，既无可疑 。南太常职掌相沿，又未知其据 。臣谨备载之，俟后人博考 。

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