五，夏至说 。持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：（一）权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中 。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原 。（二）端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关 。（三）岁时风物名著《岁华纪而》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中夏 。”也即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节 。由此看来，端午节的最早起源当系夏至 。
诸说纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛 。由于屈原的人格伟大，诗艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他 。
端午节介绍
农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节 。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的 。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴 。
悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗 。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪 。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑 。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下 。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔 。
挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人 。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴 。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效 。
赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救 。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之 。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体 。竞渡之习，盛行于吴、越、楚 。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛 。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛 。香港有竞渡，近来英国人也有仿效我国人作法，组织鬼佬队，进行竞赛活动 。
吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒 。
饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行 。
游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗 。
佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风 。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目 。两千多年前，伟大的爱国诗人屈原在汩罗江边仰天长叹一声，投入了滚滚激流，两千多年后，五月初五成了传统节日——端午节，大家包粽子、划龙舟、煮鸡蛋，用各种方式来纪念这位伟大的爱国诗人 。
又是一年端午节，我很想体会体会这种气氛，便向奶奶要求，让她教我怎样包粽子 。
包粽子，首先要把箬叶洗干净，在热水中泡软 。再准备好枣子、鸡蛋、肉等做陷，将自己喜欢的陷煮得香喷喷的，就可以开工了 。先把长长的箬叶折叠，围拢来，做成一个窝，中间放进调配好的糯米和粳米，包出棱角 。然后把陷放在米里，和在一起揉匀，最后把箬叶包着的粽子做成四角的形状 。

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