给菩萨上供水果禁忌 九月九上供都供什么水果

许多信众香客问,来碧霞祠上香朝拜、许愿还愿,应该怎么准备供品,或者说该带些什么来奉祀泰山奶奶碧霞元君?以下有关道教的供养礼仪不妨了解一下 。

给菩萨上供水果禁忌 九月九上供都供什么水果

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所谓“供“,享献也;”养“,以饮食供奉也 。庙观里供奉的神像就是神的分灵身,应当时时予以供养 。道教的供品平日里有五供养之说,即香、花、灯、水、果五种供品 。在买这些供品的时候,说“请”而不说“买”,如请香、请灯、请果等表示尊重 。

五供的含义以及福报
香、花、灯、水、果,为五供养 。以下略述供养之功德:
香,代表“清静” 。常为神明供香,能得道业清静,身心安稳的福报 。
花,代表“自然” 。常为神明献花,能得相貌端正,身体康健的福报 。
灯,代表“光明” 。常为神明供灯,能得运途顺遂,消灾免难,能拔济先祖脱离幽冥 。
水,代表“智慧” 。常为神明供水,能得大聪明、大智慧 。
果,代表“圆满” 。常为神明供果,必得善果,不遭冤孽缠绕 。

供养五供的规定以及禁忌
对于献供于神坛之上的香、花、灯、水、果五种供养,道教各有规定和禁忌 。以下介绍,广大信众香客在准备请供时可以作为参考 。
请香以自然材料制成的香品为宜,忌烧带有化学香精和动物香料的香品 。现在市场上的很多香,添加有化学物质,有的是用锯末和一些不净的东西制成的,非常薰眼和呛人,所以在选择香品的时候要特别注意 。如果想知道香品的香味是否纯正,可以点一支闻一下再决定请 。很多香在香盒上有配料方,看一下这些配料方了解一下也可以,一般以降真、柏木、檀香等自然材料为佳,如参加道观拜斗诸法事,则不要请檀香 。请香的总原则是请清细香为宜,香身最好洁净无色无字,不要请高香、粗香,也不必刻意追求名贵之香 。

花常以四时鲜花为上品,次为水仙、牡丹、莲花 。敬神所用鲜花,首重清香芬芳 。全无芳香者,或香味强烈、有异味令人生厌者,色泽过于浓艳、带刺的鲜花忌用于敬神,如月季花 。《大梵斗仪》忌花诗说:“百花皆可献神天,月季条中有禁言 。此为不及时妖艳,御注琅函感应篇 。”另供花植也有取其高洁品格含义者,故上供“梅、兰、竹、菊”四君子,亦是不错的选择 。

灯是指油灯,为保庙观点灯供神之用,信众可上供一些灯油,是为灯供 。供灯油首选芝麻油,忌用六畜脂膏之油,否则会触秽神灵 。蜡烛亦为灯供,故信众也可以选用红蜡烛供神 。道教科仪中说:凤烛龙灯映宝坛,故现在很多蜡烛上或者盘龙描凤、或者印有吉祥文字者均可选择,但为示神佛之分,印有佛字的就不要选了;至于印有奠字的丧葬用蜡,就更不要选择了 。

供水,道教斋坛之水亦称“七宝浆”,故首重清洁 。以前道教请水一般请的是井泉水,认为这种水比较洁净 。《大梵斗仪》忌水诗说:“献水宜当汲井泉,河滨时恐污流漫 。”意即过去认为河水人为洗涤不净,所以请水不请河滨之水,更何况现在的河水污染严重,更加不适宜取供,即便是井水、泉水,也当慎重选择,须保证是人可饮用的洁净之水 。现代而言,信众一般请买一些瓶装矿泉水供神就可以了 。

供果须“时新果实,切宜精洁” 。所谓“时新”,意思是供果取当令(本季节出产的)的新鲜水果为佳 。所谓“精洁”,意即精心、精致,来源清洁、不含异味以及上供时要清洗洁净,如吃过的水果、祭拜过亡人鬼魂的水果等是不可以拿来供养神明的;另也有人以贵为由,想用榴莲这种水果上供,但榴莲有刺鼻难闻异味,凡这类果品是不适宜供神的 。